صبح الأعشى

أضخم موسوعة وصلتنا في أدب الإنشاء ومراسلات الملوك. تقع مطبوعتها في زهاء سبعة آلاف صفحة، في (14) مجلداً. بوشر بطباعته لأول مرة سنة 1910م، وتوالى إصدار مجلداته حتى عام 1920م وقد أودع فيه القلقشندي أهم وثائق ديوان الإنشاء بمصر، والذي تولى رئاسته حقبة من مطلع القرن (9هـ). إضافة إلى الكثير من رسائله الأدبية، كرسالة المفاخرة بين العلوم في (ج14). وقسمه إلى عشرة مقالات، سوى المقدمة والخاتمة، وجعل المقالة الأولى في الكتابة وتاريخ ديوان الإنشاء، والثانية في الجغرافيا بمختلف فروعها. والثالثة في ذكر الكنى والألقاب ومقادير قطع الورق وما يناسبها من الأقلام، والبياض الذي يراعيه الكاتب. والرابعة: وهي أهم مقالات الكتاب وأضخمها، إذ تضم مصطلحات المكاتبات الدائرة بين ملوك الشرق والغرب، منذ بداية الإسلام، مع فهرس معجمي لألقاب الملوك وأرباب المناصب. وأودع فيها نوادر الرسائل، وتفرد بذكر بعضها، كرسالة الجواد الأيوبي إلى (فرانك): ملك بيت المقدس، ورسالتي أبي الحسن المريني والناصر ابن قلاوون، ورسالة صلاح الدين إلى بردويل =بلدوين= الخامس: (ملك بيت المقدس). وفي الخامسة عرض للبيعات والعهود والكثير من النصوص والفرمانات الرسمية. وفي السادسة اعتنى بالوصايا الدينية، وتصاريح الخدمة السلطانية (الطرخانيات): وهي أن يسمح للشخص بالإقامة حيث يشاء. والإطلاقات والأوقاف، وتحويل السنين والتذاكر، وأهمها تذكرة صلاح الدين. وفي السابعة عن الإقطاعات وأحكامها ونماذج منها. وفي الثامنة عن الأيمان وأنواعها، ويمين كل ملة وطائفة. وفي التاسعة عن عهود الأمان، وكيف تعقد لأهل مختلف الملل، والهدن وأنواعها وصيغها. وفي العاشرة في فنون الكتابة التي لا علاقة لها بالإنشاء، كالمقامات والرسائل والهزليات. وتكلم في الخاتمة عن أمور لها علاقة بالإنشاء كالبريد وتاريخه، والحمام الزاجل ومطاراته، والثلج وطرق نقله..إلخ. وقد اشتملت هذه المقالات على زهاء (2500) مصطلح يندر العثور عليها في غيره من الكتب. وقام بجمعها والتعريف بها محمد قنديل في كتابه (التعريف بمصطلحات صبح الأعشى) وفي كتاب (أبو العباس القلقشندي وكتابه صبح الأعشى) خلاصة أعمال الندوة المنعقدة لتكريم القلقشندي عام 1973م. وأفاد علي بك بهجت في كلمة ألقاها سنة 1899م أن القلقشندي ألفه لبدر الدين ابن فضل الله العمري، ثم اختصره له وسماه: (ضوء الصبح المسفر وجنى الدوح المثمر) قلت انظر في صبح الأعشى ما يؤيد ذلك عند قوله: وصدر الرؤساء، وعين العظماء، ابن المقر المحيوي بن فضل الله...إلخو قد إعتنى المؤلف في خلال كتابه بذكر الأوائل في مختلف المجالات ففي موضوع الحرب وآلاته ذكر أن أول من ركب الخيل إسماعيل وأول من إتخذ الدروع داود وأول من إتخذ المنجنيق هو الإسكندر وأول حرب في الإسلام صفين وأول لواء في الإسلام عقده النبي لحمزة بن عبد المطلب.

أبو العباس القلقشندي

أبو العباس القلقشندي (756 هـ=1355م - 821هـ =1418م) مؤرخ، وصاحب صبح الأعشى.

حياته هو أبو العباس شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي ثم الفزاري نسبة إلى قبيلة فزارة الغطفانية العربية، ولد في قرية قلقشندة بمحافظة القليوبية سنة 765 هـ.درس في القاهرة والإسكندرية، وبرع في الأدب والفقه الشافعي، وذاع صيته في البلاغة والإنشاء، مما لفت إليه أنظار رجال البلاط المملوكي، فالتحق بديوان الإنشاء في عهد السلطان الظاهر برقوق سنة 791هـ، واستمر فيه حتى نهاية عهد برقوق، أي حوالي عام 801هـ.مع مطلع القرن التاسع الهجري خطرت للقلقشندي فكرة وضع موسوعته الضخمة صبح الأعشى في صناعة الإنشا، الذي بدأ في تأليفه سنة 805هـ، وفرغ منه في شوال سنة 814هـ. وقضى القلقشندي أيامه الأخيرة في عزلة عن المناصب العامة، بيد أنه ظل محتفظاً بمكانة رفيعة في البلاط المملوكي. رحل القلقشندي سنة 821هـ

ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد المالقي

ضياء الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد المالقي. لقب بالمالقي لأنه ولد في قرية "بينالمدينا" التي تقع في مدينة مالقة في الأندلس. اشتهر بإبن البيطار مشتق من "ابن البيطري" لأن والده كان طبيباً بيطرياً ماهراً. ولد حوالي سنة 1197م وتوفي في دمشق سنة 1248.يعتبر ابن البيطار خبيرا في علم النباتات والصيدلة، وأعظم عالم نباتي ظهر في القرون الوسطى، وساهم إسهامات عظيمة في مجالات الصيدلة الطب.."ابن البيطار" خبير في علم النباتات والصيدلة، وكتب موسوعة عن إعداد وتركيب الدواء والغذاء، ذكر "ابن البيطار" 1400 نوع من النباتات في أسبانيا وشمال إفريقيا وسوريا، يمكن استخدامها لأهداف طبية، وذكر أيضا اسم 300 نوع من النباتات التي لم يتعرف إليها طبيب قبله، كما ذكر هذا العالم طريقة تركيب الدواء لبعض الأمراض، والجرعة المطلوب تناولها للعلاج.

من بين أساتذته تتلمذ على يد شيخ أندلسي يدعى أبو العباس النباتي بن الرومية الإشبيلي، كان يجمع النباتات والأعشاب في منطقة إشبيلية وعبد الله بن صالح وأبي الحجاج.

علم النبات

علم النبات (بالإنكليزية: Botany) هو الدراسة العلمية للحياة النباتية. يعتبر علم النبات أحد فروع علم الأحياء ويشار له أحيانًا بالبيولوجيا النباتية (بالإنكليزية: Plant biology). يغطي علم النبات مجالاً واسعاً من التوجهات العلمية التي تدرس نمو، تكاثر، استقلاب، تطور الشكل (بالإنكليزية: Morphogenesis)، علم أمراض النبات (بالإنكليزية: Phytopathology)، علم البيئة (بالإنكليزية: Ecology)، علم نشوء النبات.

جمعت شعوب ما قبل التاريخ النباتات الفطرية للأكل واستعملوا النباتات في بناء المأوى. وبدأ الناس في منطقة الهلال الخصيب حوالي سنة 8,000 قبل الميلاد بالاعتماد على النباتات المزروعة لتلبية معظم احتياجاتهم من الغذاء. كما استعمل شعوب ما قبل التاريخ النباتات بمثابة دواء. في عهد الإغريق، ارتبط علم النبات بعلم الطب بسبب استعانتهم بكثير من الأعشاب والنباتات في معالجة مختلف الأمراض، وانتقل هذا لغيرهم من الشعوب بعدهم. قام الإغريق بإجراء أول دراسات علمية للنباتات، فقد جمع الفيلسوف اليوناني أرسطو الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد، معلومات عن معظم النباتات المعروفة آنذاك في العالم. وكان تلميذه ثيوفراستوس أول من حاول تصنيف تلك النباتات وتسميتها، وذلك على أساس أشكالها وطرائق نموها، ولهذا لُقب ثيوفراستس بأبي علم النبات. وفي عهد الرومان جمع بلينيوس الأكبر كل معارف عصره المتصلة بالنبات في كتابه الضخم (التاريخ الطبيعي). وسجل بليني الأكبر، وهو عالم تاريخ طبيعي روماني وكاتب عاش في الفترة من سنة 23 إلى 79م، العديد من الحقائق عن النباتات في مرجعه المكون من 37 مجلدًا والمسمى بالتاريخ الطبيعي. وقد خَدمت المعلومات المكتسبة من هؤلاء العلماء الدارسين كقاعدة أساس لعلم النبات لأكثر من 1000 سنة.

النباتات المزهرة

النباتات المزهرة وتدعى أيضًا مستورات البذور وكاسيات البذور (باللاتينية: Angiosperms)) هي المجموعة الرئيسية ضمن نباتات الأرض تشكل شعبة مستقلة من النباتات تدعى شعبة الماغنوليات (باللاتينية: Magnoliophyta) أو شعبة مستورات البذور. تؤلف هذه المجموعة واحدة من مجموعتين موجودتين في النباتات البذرية Spermatophyt) seed plants) : تقوم النباتات البذرية بتغطية بذورها ضمن ثمرة fruit حقيقية. بالتالي فهي تحمل الأعضاء التكاثرية reproductive organs ضمن بنية تدعى بالزهرة. البيضة ovule يكون محصورًا عادة ضمن المتاع (بالإنكليزية: Carpel) التي ستعطي بدورها الثمرة بعد حدوث التلقيح.

النباتات الوعائية

النباتات الوعائية مجموعة نباتية تتضمن جميع النباتات التي تحتوي نسيج وعائي مسؤول عن نقل السوائل ضمن النبات. توجد ضمن هذه المجموعة : السراخس ferns، الحزازيات القلبية clubmosses، أذناب الخيل horsetails، النباتات المزهرة flowering plants, المخروطيات conifers، وعاريات بذور gymnosperms أخرى. تسمى النباتات الوعائية التي تتكاثر بوساطة الابواغ النباتات الا بذرية مثل السرخسيات و مثلها الخنشار اما النباتات البذرية فهي التي تتكاثر_بنحو عام _ بوساطة البذور .

النباتات انواع ومعلومات

النباتات هي مجموعة رئيسية من الكائنات الحية، تشتمل على نحو 300,000 نوع، من أمثلتها الأشجار والأزهار والأعشاب والشجيرات والحشائش وأيضا السراخس. تقسم النباتات إلى نباتات بذرية (بالإنكليزية: Seed plants) ونباتات لاوعائية (بالإنكليزية: Bryophyte) وسراخس (بالإنكليزية: Ferns) وشبيهات السراخس (بالإنكليزية: Fern allies). في عام 2004 تم تمييز وتحديد 287,655 نوع نباتي، منها 258,650 مزهرة و15,000 لاوعائية. أهم ميزة للنباتات أنها ذاتية التغذية، وبالتالي فهي توفر الغذاء لنفسها وللحيوانات العاشبة أيضاً وللإنسان، مما يجعلها أهم عناصر دورة الغذاء في الطبيعة. تستطيع النباتات تحويل طاقة الشمس إلى شكل طاقة كيميائية في الكربوهيدرات عن طريق التمثيل الضوئي ضمن الصانعات اليخضورية في خلايا النباتات. تغطي النباتات معظم سطح الأرض، وتستطيع أن تعيش في جميع البيئات. تزودنا بالأكسيجين عندما تصنع غذائها الذي يعتبر غذاء للمخلوقات الأخرى، وتطرح بخار الماء الذي يعمل على تلطيف الجو.

تقطير بالتشغيلة

تقطير بالتشغيلة في الكيمياء (بالإنجليزية: Batch distillation) يعني تقطير كمية مخلوط لفصل أجزائها المكونة . عند نهاية عملية تقطير الكمية ، يمكن القيام بوضع مخلوط جديد في عامود التقطير لتقطيره وفصل السوائل المكونة للمخلوط . هذا بخلاف طريقة التقطير المستمرة حيث يموّن العامود باستمرار بالمخلوط مع استمرار سحب السائل المكثف النقي بدون انقطاع.[1]ويستخدم التقطير بالتشغيلة عندما تكون كميات المخلوط قليلة أو توجد في وقت معين من السنة ، ويكون المراد فصل و تنقية سائل بدرجة نقاوة عالية . وهذا النوع من التقطير نجده في صناعة الدواء ووحدات تنقية المياه .

توازن كيميائي

في أي عملية كيميائية يعرف التوازن الكيميائي بأنه الحالة التي لايحدث فيها تغيرات بالنسبة للتفاعلات الكيميائية أو لتراكيز المواد المتفاعلة والمواد الناتجة. أي لا يوجد هناك تغير ملحوظ في الجملة.ينشأ التوازن الكيميائي عندما تكون سرعة التفاعل بالاتجاه المباشر مساوية لمقابلتها في الاتجاه المعاكس وذلك بالنسبة للتفاعلات العكوسة، هذا لا يعني أن سرعة التفاعل تساوي الصفر، إنما فقط تكون سرعة التفاعل في الاتجاه المباشر مساوية لسرعة التفاعل العكسي ، ويعبر عن ذلك بأن الجملة في حالة توازن تحريكي (توازن ديناميكي).و يعتبر التوازن الكميائي أحد الشروط لتحقيق التوازن الترمودينامي.

حركية كيميائية

الحركية الكيميائية (بالإنجليزية: Chemical kinetics‏) هو العلم الذي يهتم ويختص بدراسة معدل التغير في سرعة التفاعلات الكيميائية والعوامل المؤثرة فيها مثل الضغط ودرجة الحرارة والتركيز والعوامل الحفاز، كما أنها تقوم بوضع نماذج رياضياتية التي توصف خواص التفاعلات الكيميائية. في عام 1864, أشتهر كلاً من بيتر واغ وكاتو كلدبرغ بدراستهم للحركية الكيميائية، حيث أنهم قاموا بصياغة قانون فعل الكتلة, التي تقول بأن سرعة التفاعل الكيميائي تتناسب طردياً مع كمية المواد المتفاعلة.

رايبوزيم

رايبوزيم (بالإنجليزية: ribozyme‏) أو إنزيم الرنا أو الرنا المحفز (بالإنجليزية: RNA enzyme or catalytic RNA‏) هو جزيء من الحمض النووي الريبي الذي يمتلك بنية خاصة التي تمكنه من تحفيز التفاعل الكيميائي.

حمض ريبي نووي

الحمض الريبي النووي (بالإنكليزية: Ribonucleic acid)، اختصاره رنا RNA أو آر إن إيه) عبارة عن بوليمر حمضي نووي مؤلف من ارتباط تكافؤي لمجموعة من النيكليوتيدات. تتميز نيكليوتيدات الرنا عن نيكليوتيدات الدنا بأنها تحوي حلقة ريبوز كما تضم يوراسيل، في حين تحوي نيكليوتيدات الدنا ريبوز منقوص الأكسجين (بالإنكليزية: Deoxyribose) وثايمين. يتم تخليق الحمض الووي الريبي عن طريق عملية النسخ الوراثة اعتماداً على بنية المورثات في الدنا بوساطة أنزيمات تدعى رنا بوليميراز ثم تجرى عليها تعديلات أخرى بوساطة انزيمات أخرى. تعمل الرنا كقالب لترجمة الجينات إلى بروتينات، وأيضا كناقل للحموض الأمينية إلى الريبوسومات لتشكيل البروتينات، وأيضا هو مكون أساسي في بنية الريبوسوم.

اكتشفت الحموض النووية عام 1868 من قبل يوهان داعيا إياها بداية (النووين (بالإنكليزية: Nuclein) بما أنه وجده بداية ضمن النواة الخلوية. لكن لاحقاً سرعان ما اكتشف أن الخلايا طلائعية النواة التي لا تحتوي نواة حقيقية تحوي أيضا ضمن الستوبلاسما الحموض النووية. بدأ البحث في دور الرنا في اصطناع البروتينات في عام 1939 على أساس تجارب أجريت من قبل العالم السويدي كاسبيرسون(Torbjörn Caspersson) والعالم البلجيكي جان براشيه (بالفرنسية: Jean Brachet‏) وجاك شولتز (بالإنكليزية: Jack Schultz). اما هوبرت كانترين فهو أول من تحدث عن دور الرنا كناقل للحموض النووية إلى الريبوسومات لإتمام عملية تخليق البروتين.

الحمض النووي

الحموض النووية هي التي تسبب الإختلاف بين البشر، من حيث: الشكل، واللون. وقد تمكن قديما العالمان جيمس واطسون وفرنسين كريك في منتصف القرن الـ 20 من اكتشاف الشكل الأساسي للحمض النووي DNA، والذي أدى إلى التعرف على الكثير من المعلومات حول كيفية تخزين وحفظ المعلومات الوراثية، وكيفية نقلها من جيل لاخر.

تتكون الكروموسومات في الخلايا الحية من مادتين أسايتين:* الحمض DNA، الذي يشكل المادة الوراثية، ومجموعة من البروتينات تعرف بالهوستونات، حيث يقوم شريط الـ DNA بالاتفاف حولها بشكل متكرر مشكلا النيوكليوسوم، فيؤدي إلى تكثيف المادة الوراثية مما يساعد على تخزينها في حيز صغير داخل أنوية الخلايا.* الحمض RNA، الذي يوجد منه أنواع متعددة، ويلعب كل من هذه الأنواع دورا أساسيا في ترجمة المادة الوراثية في جزيء DNA إلى بروتينات عدة، تقوم بأداء كافة الوظائف اللازمة لحياة الكائنات الحية.

DNA، هو اختصار لـ (الحمض النووي الرايبوزي منقوص الأكسجين). ويتألف من سلسلتين من النيوكليوتيدات تلتفان حول بعضهما بشكل حلزوني، ويلاحظ أن القاعدة النيتروجينية أدنين A تكون في أحد السلاسل تكون متقابلة مع القاعدة النيتروجينية ثايمين T في السلسلة الثانية، وترتبط معها برابطتين من الروابط الهيدروجينية بينما تكون القاعدة النيتروجينية غوانين G متقابلة مع القاعدة النيتروجينية سايتوسين C وترتبط معها 3 روابط هيدروجينية.و القاعدة النيتروجينية يوراسيل U، لا تدخل في تركيب DNA.و تتكون سلسلة الحمض النووي DNA من ارتباط مجموعة من الفوسفات في كل نيوكليوتيد مع سكر الرايبوز منقوص الأكسجين في النيوكليوتيد. وتشكل سلسلة القواعد النيتروجينية في جزيء DNA مخزون المعلومات الوراثية، ويسمى ترتيبها بالشيفرة الوراثية التي تميز الكائنات الحية عن بعضها.

مصطلح العالم

لا يعرف بالتحديد متى تم استخدام مصطلح العالم في اللغة العربية حيث وردت لفظة العالمين في التراث العربي القديم ويعتقد أن استخدام مصطلح العالم في اللغة العربية بدأ مع بداية الصحافة العربية في لبنان ومصر.

العالم' يميز سكان الكوكب بأسره، أو من أي بلد أو منطقة معينة : الشؤون العالمية هي تلك التي تتعلق ليس فقط في مكان واحد، بل للعالم اجمع، والعالم والتاريخ هو مجالh التاريخ الذي يتناول الأحداث من منظور عالمي (وليس وطني أو إقليمي) المنظور. الأرض، من جهة أخرى، يشير إلى الكوكب كيان مادي، ويميزها عن غيرها من الكواكب والأشياء المادية.

'العالم' ويمكن أيضا استخدام الاسم، كصفة، تعني 'العالمية'، 'المتعلقة العالم كله'، التي تشكل الأعراف مثل العالم. انظر العالم (الصفة).

استطرادا، 'العالم' ويمكن أن يشير إلى أي كوكب سماوي أو الهيئة، وخصوصا عندما يكون على أنها مأهولة.

'العالم'، لم يكن مشروطا، كما يمكن أن تشير إلى حكم معين مجال التجربة الإنسانية. عالم العمل ويصف العمل المأجور والسعي الوظيفي، في جميع جوانبها الاجتماعية، لتمييزه عن الوطن في الحياة والدراسة الأكاديمية. عالم الموضة وصفا للبيئة من المصممين في عالم الموضة والمستهلكين التي تشكل صناعة الأزياء. العالم الجديد هو جزء من العالم واكتشف الأوروبيون من قبل المستعمر، أو من أجزاء أخرى في وقت لاحق، بل وعادة ما يشير إلى أمريكا أو أستراليا. الهنود والاستراليين الجنسية تميل إلى كراهية هذا الاستخدام. لها أمريكا وأستراليا ليست جديدة. أسلافهم يعيشون هناك منذ زمن سحيق. ويشير العالم القديم، وعلى النقيض من ذلك، لقارات أوروبا وآسيا وشمال أفريقيا.

الْأَرْض هِي الْمَكَان الْوَحِيْد فِي الْكَوْن، حَيْث مِن الْمَعْرُوْف فِي الْحَيَاة الْبَشَرِيَّة فِي الْوُجُوْد فِي هَذَا الْوَقْت. مُعْظَم الْأَدِلَّة الْعِلْمِيَّة تُشِيْر إِلَى أَن هَذَا الْكَوْكَب تُشَكِّل قَبْل 4.6 مِلْيَار سَنَة، وَيَبْدُو أَن الْحَيَاة عَلَى سَطْحِه فِي غُضُوْن مِلْيَارَات الْسَّنَوَات. وَمُنْذ ذَلِك الْحِيْن، وَالْمُحِيْط الْحَيَوِي لِلْأَرْض قَد أَحْدَث تَغْيِيْرِا كَبِيْرا فِي مَنَاخ وَظُرُوف أُخْرَى اللاأَحْيَائِيّة عَلَى كَوْكَب الْأَرْض، مِمَّا مُكِّن مِن انْتِشَار الْكَائِنَات الْهَوَائِيَّة فَضْلَا عَن تَشْكِيْل لَطَّبَقَة الأُوْزُوْن، مَع الْمَجَال الْمِغْنَطِيسِي لِلْأَرْض، لَبِنَات الْضَّارَّة لِلْإِشْعَاع، وَالْسَّمَاح لِلْحَيَاة عَلَى الْأَرْض. الْسَّطْح الْخَارِجِي لِلْأَرْض مُقَسَّمَة إِلَى عِدَّة فِئَات جَامِدَة، أَو الْصَّفَائِح الْتِكْتَوْنِيَّة، الَّتِي تُهَاجِر تَدْرِيْجِيا عَبْر الْسَّطْح لَفَتَرَات تَتَرَأوَح مِن عِدَّة مَلَايِيْن مِن الْسِّنِيْن. حَوَالَي 71 ٪ مِن سَطْح مُغَطَّى الْمِيَاه الْمَالِحَة وَالْمُحِيْطَات، وَالْبَاقِي يَتَأَلَّف مِن الْقَارَّات وَالْجَزْر وَالْمِيَاه الْسَّائِلَة ضَرُوْرِيَّة مِن الْمَعْرُوْف لِلْجَمِيْع مَدَى الْحَيَاة، وَلَا يَعْرِف أَي وُجُوْد عَلَى سَطْح الْكَوْكَب. الْأَرْض الْدَّاخِلِيَّة لَا تَزَال نَشِطَة، مَع طَبَقَة سَمِيْكَة نَسَبِيَّا مِن عَبَاءَة صُلْبَة، سَائِلَة الْخَارِجِي الْأَسَاسِيَّة الَّتِي تُوَلِّد مَجَال مِغْنَاطِيْسِي، وَالْحَدِيْد وَالْصُّلْب الْأَسَاسِيَّة الْدَّاخِلِيَّة. الْأَرْض تَتَأَلَّف مِن سَبْعَة الْقَارَّات الْمَذْكُوْرَة عَلَى مَا يَلِي : أَمْرِيْكَا الْشَّمَالِيَّة وَأَمْرِيْكَا الْجَنُوبِيَّة وَالْقَارَّة الْقُطْبِيَّة الْجَنُوْبِيَّة، وَافَرِيقيّا وَأُوْرُوْبَا وَآَسْيَا وَأُسْتُرَالِيَّا ؛ أَكْبَر مِنْهَا فِي آَسِيَا. هُنَاك عِدَّة طَرَق أُخْرَى لِتَّحْدِيْد الْقَارَّات. الْأَرْض أَثَّرَت عَلَيْهَا أَشْيَاء أُخْرَى فِي الْفَضَاء الْخَارِجِي، بِمَا فِيْهَا الْشَّمْس وَالْقَمَر. فِي الْوَقْت الْحَالِي، وَالْأَرْض تَدُوْر حَوْل الْشَّمْس مَرَّة كُل مَا يَقْرُب مِن 365.26 مَرَّات بِالْتَّنَأوُب حَوْل مِحْوَرِهَا. هَذِه الْفَتْرَة الْزَّمَنِيَّة هُو فَلِكَي الْسُّنَّة، اي مَا يُوَازِي 365.26 الْشَّمْسِيَّة يَوْمَا. الْأَرْض مِحْوَر الْتَنَأوُب يَمِيْل 23.4 ° بَعِيْدَا عَن عَمُوُدِي بِالْنِّسْبَة إِلَى الْمَدَار (11)، الْمُنْتَجَة لِلِاخْتِلافَّات الْمُوُسِمِيّة عَلَى سَطْح الْكَوْكَب مَع مُدَّة سَنَة وَاحِدَة الْاسْتِوَائِيَّة (365.24 الْشَّمْسِيَّة يَوْمَا). الْأَرْض فَقَط طَبِيْعِيَّة مَعْرُوْفَة الساتَلّيّة، وَالْقَمَر، وَالَّتِي بَدَأَت تَدُوْر حَوْل لَهَا نَحْو 4.53 مِلْيَار سَنَة، وَيُقَدِّم الْمُد فِي الْمُحِيْطَات، وَتَسْتَقِر أكَسَّيَال يَمِيْل تَدْرِيْجِيا وَيُبْطِئ دَوَرَان الْكَوْكَب. وَهُنَاك الْمُذَنَّبَات أَثْنَاء الْقَصْف فِي وَقْت مُبَكِّر مِن تَارِيْخ هَذَا الْكَوْكَب لَعِبَت دَوْرَا فِي تَكْوِيْن الْمُحِيْطَات. [12]) وَبَعْد ذَلِك، تُسَبِّب ارْتِطَام الكُوَيْكَبَات تَغْيِيْرَات كَبِيْرَة عَلَى سَطْح الْأَرْض وَالْبِيْئَة.